Нефрит: краткое описание «главного камня Китая» для профессионалов.

Соколов И.А.,

кандидат исторических наук

§ 1. Главный камень Китая.

У каждого сформировавшегося народа есть свои культовые предметы, культовые животные, культовые камни.

В русской культуре особую теплоту питали к зелёному камню малахиту. Так П.П. Бажов в своём сборнике «Малахитовая шкатулка» лишь зафиксировал легенды, ходившие среди уральских пермяков.

Немало в России красивых камней. Самоцветы Алтая, Сибири и, конечно же, Урала завораживали русских людей своей красотой, своим блеском.

Вспомним, хотя бы, чароит - фиолетовый камень с белыми и чёрными прожилками, месторождение которого находится на реке Чара (откуда и название).

Однако, именно малахит, долгое время, был главным «русским камнем».

Культовый «китайский камень» - нефрит (玉) - «самый красивый камень», дословный перевод иероглифа, который используется для обозначения нефрита - «сокровище». Собственно, к нефриту относят группу минералов, а, в расширенном толковании, добавляют яшму, жадеит и ряд других камней, которые также могут обозначать как «юй» - нефрит.

Камень твёрдый, с высокой вязкостью. В отличие от многих самоцветных камней, нефрит, часто, имеет меньшее число дефектов внутри камня, меньше внутренних трещин.

Помимо нефрита китайцы ценили ещё ряд минералов, в частности, - жадеит, яшму и бирюзу.

§ 2. Древний нефрит.

Более 7.000 лет китайская культура знает этот камень. Одним из факторов, на который могли обратить внимание люди, жившие на территории современного Китая, - высокая прочность нефрита, которая сочеталась с возможностью его шлифовки.

В представлении китайцев нефрит - это камень жизни, который несёт благополучие, удачу, богатство, защищает от злых духов, обладает лечебными свойствами. Отдельные предметы культа из нефрита имеют оценочный возраст как раз около 5.000 - 6.000 лет.

Нефритовые вещи с достаточно искусной резьбой встречаются уже в культуре Хонгшань (Hongshan culture, 红山文化, Hóngshān wénhuà) - с датировкой с 4700 по 2900 годы до н.э.

Нефрит подчёркивал высокий социальный статус своего владельца (дорогой камень, крайне сложный в обработке, особенно в древности). Нефрит - камень благородства, духа, достоинства своего владельца.

Красивый нефрит (даже если это просто необработанная галька, окрашенная в осадочных породах) может стоить колоссальных денег. В руках умелого мастера подобный «дефектный» нефрит превращается в удивительные предметы искусства.

В древние времена также уже была распространена традиция изготовления парных предметов из нефрита.

Огромный пласт нефритовых находок древности - «кольца лучников», которые могли использоваться и в ритуальных целях, и вполне утилитарно - для комфортного использования лука на войне.

Нефритовыми накладками украшали доспехи и оружие китайской знати.

К периоду Сражающихся царств (战国时代), - с V в. до н.э. по 221 в. н.э., - китайские резчики нефрита достигли больших высот. Отдельные предметы тех времён исключительно красивы.

В древности нефрит активно использовался для изготовления саркофагов и их отдельных элементов. Археология Дальнего Востока даёт огромный массив нефритовых предметов, извлечённых из захоронений. Из нефрита сделан саркофаг Тамерлана.

Из русского нефрита вырезан саркофаг Александра III.

§ 3. Диски «Би» из нефрита.

Одно из наиболее загадочных явлений, связанных с нефритом.

Диски Би (璧) - древние предметы в форме диска, вырезанные из нефрита. Самые ранние «би» датируются неолитическим периодом. Иногда их относят к периоду Лянчжу (3400 - 2250 гг. до н.э.).

Именно в период существования культуры Лянчжу активно создавались нефритовые и жадеитовые изделия. Среди изделий данного периода были не только диски «би», но также цилиндры «цу», топоры и украшения из нефрита и жадеита. Судя по всему нефритовые и жадеитовые изделия, в период существования Лянчжу, были привилегией знати, элиты, - на это, в частности, указывает то, что подобные изделия находят лишь в определённых захоронениях.

Неолитические «би» были очень простыми, а вот «би» периода Чжоу уже имели сложную резьбу по поверхности диска.

Позднее диски «би» изготавливались в периоды династий Шан, Чжоу, Хань.

Плоский круг с круглым отверстием в центре.

В зависимости от размеров этого отверстия и его соотношения с размером диска выделялось три основных вида дисков «би»:

1) «би» (璧);

2) «юань» (瑗);

3) «хуань» (環).

Обладание диском «би» было символом власти и могущества. Владели подобными предметами аристократы и правители. Поражение владельца такого диска в период династии Чжоу приводила к переходу подобных артефактов к победителю.

Эту отсылку к «би», как символу могущества, использовали уже в наше время, когда оформляли обратную сторону олимпийских медалей Летних Олимпийских игр 2008 г.

Есть основания полагать, что диски «би» были связаны с Солнцем, сакральной темой «Неба и Земли» и, более широко, - с зарождением китайских космогонических концепций.

Точно известно, что одна из разновидностей дисков «би» использовалась в астрономии.

§ 4. Обработка нефрита.

Резка нефрита в древнем Китае была исключительно трудоёмка, опасна (нефрит мог быть повреждён резчиком). Чем больше вкладывалось в камень сил, тем больше была вероятность появления трещин, сколов… И тем ценнее становился предмет с великолепной резьбой.

Также, как у керамистов, изготавливавших фарфор в драконовой печи, у резчиков нефрита было много брака. Брака, который обесценивал исходно дорогой материал. Но если работа была завершена, это окупало колоссальные усилия по резке нефрита.

На резку отдельных небольших нефритовых вещей у резчика, порой, уходило 6-12 месяцев труда. Случайное повреждение камня могло оборвать огромное количество вложенных в него усилий.

Были случаи, когда на резку нефритовых скульптур у резчика, и даже группы резчиков, уходили годы работы.

§ 5. Нефрит - камень из священной горы на окраине Земли.

Горы Куньлунь (昆仑山脉, Kūnlún, Кунь-Лунь) простираются от Памира (на западе) до Сино-Тибетских гор (на востоке), проходя севернее Тибета. Длина горной системы - около более 3.000 километров, а ширина - от 150 километров (на западе) до 600 километров (на востоке).

В горах Куньлунь текло две «нефритовых» реки:

1) Юрункаш - «белая нефритовая река».

2) Каракаш - «чёрная нефритовая река».

Горы Куньлунь были для Китайцев святым краем земли. Именно там, по поверьям простых китайцев, и брала начала Хуанхэ (да, они в это верили).

Верили китайцы (в древности) и в то, что взобраться на горы Куньлунь практически невозможно: волшебная вода и огнедышащие горы не дадут.

В тех горах, верили китайцы, находится нижняя столица Небесного Правителя. В столице той - нефритовый источник, нефритовый пруд, а позднее, к этим отличительным особенностям места, добавились и нефритовые стены.

Где-то там же располагались и нефритовые чертоги богини Си Ван Му («Владычица Запада») на берегу уже Яшмового озера.

Позднее, с приходом в Китай и распространении там буддизма, горы Куньлунь превратились в место, где Земля сливается с Небом.

Были у этих гор и ассоциации с драконом.

Более тысячи лет (однозначных данных о времени начала добычи нефрита в этих горах пока нет) в заснеженных горах Куньлунь добывается нефрит. Именно в горах Куньлунь добывается часть знаменитого белого нефрита, который классифицируется, как «хэтянь».

Нефрит из Хэтянь (Хэ Тянь - 和田) давно славится в Китае. В древности, нефрит отсюда пополнял коллекцию нефрита китайских императоров.

В наше время нефрит из Хэтянь продолжают добывать. Часть выработок находится в заснеженных горах под шапками ледников. Веками на собственных спинах его спускают с гор местные старатели.

§ 6. Даосы и нефрит.

В даосских практиках были популярны «нефритовые яйца». То, для чего они использовались даосами, - чисто по этическим причинам, - оставим за границами нашего рассказа.

§ 7. Обладание нефритом и высокий социальный статус.

Нефритовые плакетки носили чиновники и купцы - это давало им «статус» в глазах простонародья.

Нефрит был превосходным вариантом для того, чтобы подчеркнуть свою значимость и поднять репутацию.

Ведь вся жизнь благородного человека в китайском обществе была подчинена цели развития своего «лица» - облика в глазах окружающих людей.

Нефрит был прекрасным символом величия, символом власти и богатства человека, его высокого статуса в обществе. Более того, в отдельные периоды времени нефрит был, своего рода, атрибутом «благородства» человека.

Великолепные образцы старого китайского нефрита хранятся, к примеру, в Британском музее.

В наше время Ваша личная нефритовая печать, в глазах образованного китайца, скажет за Вас более чем достаточно. Это не только показатель культуры, но и амулет для владельца, и символ власти, и защита от «плохой энергии» - то есть концентрация ценностей, которая транслируется на владельца нефритовой печати.

В начале ХХI в. нефритовые печати - дорогой атрибут, намного чаще можно встретить печати из более дешёвых и простых в обработке камней. В частности, для резки печатей в наше время активно используется камень, называемый китайцами «куриная кровь» (одно из месторождений данного камня находится в Монголии).

Был период времени, когда фигурки и предметы из камня «куриная кровь» были атрибутом лишь чиновников высшего ранга - как и в случае с нефритом это был «статусный» камень, хотя и ценился он ниже. Обладание печатью из «куриной крови» было доступно только верхней части китайской элиты. Этот же камень использовался и в Японии, где также считался ценностью.

§ 8. Нефрит в фольклоре.

Многотысячелетняя культура Китая оставила богатое наследие поговорок и выражений мудрецов о нефрите:

О нефрите и человеке: «Неотшлифованный нефрит не сверкает».

«Золото имеет цену, нефрит - бесценен» - старая китайская поговорка.

«Нефрит - камень посвящённых» - то, что может понять лишь человек культуры, носитель знаний, образованный человек.

У хорошего человека «мораль чиста, как нефрит». Иносказательное «потемневший нефрит» - когда человек отошёл от «истинного пути», о потере человеком высоких моральных качеств, потере лица.

Нефритовые чашечки, в которых мыли свои кисти китайские каллиграфы, - отдельный предмет фетиша, в былые времена, у китайской интеллигенции.

§ 9. Приписываемые нефриту лекарственные свойства.

Посуда из нефрита считалась лечебной.

Существует мнение, что измельчённый нефрит использовали в качестве лекарства. По этой причине, закончив работу с чужим камнем, резчик (китайский камнерез), нередко, сдавал заказчику крошку и отсечённые элементы камня - даже «отходы» от резки нефрита были ценностью.

Даже трубки для курения опиума (в XIX - начале XX вв.) делали из нефрита. Многие китайцы, которые курили опиум, понимая его вред для здоровья, верили, что нефрит позволит снизить негативное воздействие наркотика на их организм. Скажем прямо - они глубоко заблуждались!

Нефритовые ёмкости использовали для нюхательного табака и духов. Это было не только престижно, но и должно было «защитить» эти продукты.

Чистый звук, получаемый от лёгкого удара по нефриту, был для многих китайцев звуком гармонии. Этот чистый звук нефрита радовал слух и лечил душу китайца древности.

§ 10. Китайский нефрит и бирманский жадеит.

В Китае несколько мест добычи нефрита:

1) «классическим» считается нефрит из Хотан (Хэтянь, 和田) - белый нефрит цвета «бараньего сала». Этот прекрасный белый нефрит добывают в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая (新疆维吾尔自治区). Большая промышленная добыча там нефрита для китайских резчиков шла, по меньшей мере, с XIX в. Однако, первый нефрит оттуда попал в Китай очень давно. Когда? - определённых данных на этот вопрос нет. Чистый белый нефрит, долгое время, был камнем императора;

2) Нефрит из уезда Сюянь (岫) , провинции Ляонин (辽宁), - окрашен в белый или светло-зелёный цвет;

3) Нефрит из уезда Ланьтянь (蓝田县), провинции Шаньси (山西), - жёлтого оттенка с вкраплениями зелёного;

4) Наньян, известный также как душан-нефрит (кит. 独山), который привозят из округа Наньян провинции Хэнань (河南) полупрозрачный нефрит окрашен, как правило, в желтоватый или белый оттенок с розоватыми, зелёными, жёлтыми вкраплениями и массой цветовых дефектов.

Отдельное место занимает бирманский жадеит. В южных провинциях Китая больше ценится именно бирманский жадеит, который также обозначается, как «нефрит».

С начала 2000-х годов всё больший интерес у китайских резчиков вызывает российский нефрит, который активно вывозится в Китай.

Знаменитый нефрит «баранье сало» далеко не самый дорогой на рынке. Белый голубоватый нефрит может иметь эквивалентную рыночную стоимость свыше 400 грамм чистого золота за маленькую необработанную заготовку в несколько квадратных сантиметров. Созданный искусным мастером предмет, из подобного бело-голубоватого нефрита, увеличивает его стоимость (в готовом изделии) до сложно оцениваемых значений.

§ 11. Красота дефектов.

Определение цены качественного нефрита (если не брать дешёвые предметы для «массового» рынка) - достаточно сложная задача. Даже простые браслеты, - в зависимости от текстуры, прожилок и внутренних дефектов, цвета камня, - могут отличаться в цене на порядки (в прямом математическом значении этого термина).

Помимо цвета камня, его редкости и чистоты, на цену влияют и дефекты. Причём, дефекты камня, изменения цвета, вкрапления, могут изменять цену камня, как в меньшую, так и в большую сторону.

Цветное пятно, в руках умелого резчика, превращается в жемчужину, которую держит в своих лапах дракон. Красивая корка на нефритовой гальке превращается в нимб за головой Будды. Прожилки внутри камня - подчёркивают хвост рыбы на первом плане, добавляют объёма.

Ещё в древней Месопотамии (IV-ое тысячелетие до н.э.) делали геммы. Позднее, любовь к ним вспыхнула в античном мире. Древние греки и древние римляне ценили камеи очень высокого. Их использовали в качестве застёжек, амулетов, печатей, украшали одежду, церковную утварь и находили массу иных применений.

В Европе резчики древности также использовали дефекты камней для того, чтобы создать многоцветное объёмное изображение, когда вырезали камеи. Огромная коллекция гемм вообще и камей, в частности, хранится в Эрмитаже. Шикарные коллекции гемм есть в Вене и Париже.

В Эрмитаже, в частности, хранится одна из самых известных гемм - «Камея Гонзага» из трёхслойного агата с рельефным изображением мужской и женской голов.

§ 12. Российский нефрит.

В России нефрит добывают в ряде регионов. Немало мест, где можно найти окатыши нефрита. По территориальному признаку российский нефрит и обозначается:

- саянский нефрит (салатовый, с прожилками),

- иркутский нефрит (тёмно-зелёный),

- уральский нефрит.

В России нефрит большой популярностью не пользовался, хотя отдельные ювелиры и ювелирные фирмы использовали этот камень. В частности использовали нефрит, в своих изделиях, мастера фирмы «Фаберже» (стоит вспомнить, в частности, нефритовые фигурки слонов этой фирмы, а также отдельные нефритовые элементы в различных его работах: от подставок, до нефритовых листков каменных скульптур).

Российский, насыщенный (иркутский) и салатовый (саянский), нефрит прекрасно визуально сочетался с серебром и золотом, что увеличивало его ценность для ювелиров и камнерезов.

В советское время с нефритом работали выдающиеся художники, камнерезы и ювелиры. Среди работавших с нефритом художников-камнерезов можно, в частности, указать на Василия Коноваленко (1929 - 1989), который активно использовал нефритовые элементы в своих объёмных скульптурах.

§ 13. Русские и китайские ювелиры XIX - начала XX вв.

Продукция российских ювелиров, огранщиков и резчиков по нефриту в XIX - начале ХХ вв. сильно отличалась от того, что в тот же период времени делали китайцы. Российское камнерезное и гранильное искусство того периода находилось под сильным влиянием европейских ювелиров.

Вслед за европейскими ювелирами, российские камнерезы стремились извлечь из камня максимум блеска и игры, удаляя все дефектные элементы камня. Кроме того, российские огранщики камня тяготели к европейской классике и академизму. Кроме того, производства Урала действовали, в значительной степени, в интересах придворного ведомства, которое делало заказы на предметы именно в западной стилистике. Огранщики ориентировались на этот заказ, а, в след за ними, и кустарная промышленность подхватывала этот тренд на классическую западную огранку.

Китайские же камнерезы XIX - начала ХХ вв. были намного более легки в своём творчестве. Китайский резчики по камню были более свободны: они смелее выбирали цветовые гаммы, активно использовали тот материал, который для русских камнерезов был «дефектным». Китайские камнерезы были намного более вольны в выборе сюжета и построении композиции.

Важной задачей китайского резчика XIX - начала ХХ вв. было максимально сохранить природные особенности камня и умело вписать имеющиеся дефекты камня, превратив недостатки в достоинства. Кроме того, учитывая высокую стоимость исходного материала (нефрита и жадеита) нужно было максимально эффективно использовать сырьё.

Русские резчики стремились добиться идеального блеска и формы. Камень часто виделся им лишь частью ювелирного украшения (в момент огранки, порой, было понятно, как будет выглядеть ювелирное украшение и камень подгонялся под тот или иной предмет или комплект, - то, что в наше время определяется, как «ювелирный гарнитур»). Плохой, дефектный, камень отбраковывался.

Китайские же резчики пытались использовать исходный камень для создания законченного, полноценного произведения. Нефрит, во всей его необычности (аномалиях камня, минеральных вкраплениях, пятнах, дефектах, корке), был для китайского резчика вызовом.

Не камень подгонялся под требуемую форму, а сама природная форма камня подсказывала, а, порой, и прямо указывала талантливому резчику, как можно её использовать. При таком подходе недостатки камня, его дефекты - всё это, в совокупности, становилось основой для будущей композиции. Форма и расположение пятен на заготовках под предметы использовалась для создания фруктов, овощей, цветов, контуров животных и птиц. Остальной сюжет уже подгонялся под выбранный образ, созданный, порой, вокруг дефекта камня.

§ 14. Многообразие китайских предметов из нефрита, XIX - начала XX вв.

Китайские резчики выдавали огромное разнообразие готовых произведений: это были не только браслеты из нефрита, но также коробочки, вазы, разнообразные сосуды, флаконы, табакерки, амулеты, цветы и прочие произведения. На большие вазы активно шёл белый и зеленоватый нефрит - прочность камня тут играла определяющую роль, так как она позволяла резчику показать своё уменье в мелких проработках и деталях; прочность камня позволяла резать более лёгкие, ажурные элементы.

Флаконы китайские мастера активно резали не только из нефрита, но также из хрусталя и сердолика. Сердолик в XIX в. в России нередко именовали «корналин». Любопытно, что для наружной части пробки флакона часто подбирался контрастный, относительно цвета самого флакона, камень.

Металлические элементы на китайских флаконах были достаточно редким явлением. Русские мастера активно использовали металлические оправы (серебро, золото, латунь и др.), которые резко контрастировали с камнем. Китайцы же стремились избежать контраста камня и металла.

Нефрит также активно использовался с XIX в. для инкрустации разных шкафчиков, сундучков и других предметов мебели.

При создании шкатулок из нефрита китайские мастера также стремились избегать металлических деталей. Элементом, который скреплял шкатулку, нередко, выступал шёлковый шнурок или несколько шёлковых шнурков, которые продевались в специальные отверстия, вырезанные в самом камне.

§ 15. Китайские нефритовые цветы, XIX - начала ХХ вв.

Особенно русским ценителям ювелирного дела нравились китайские каменные цветы, часть из которых была вырезана из нефрита. Китайские каменные цветы, в начале ХХ в., называли «последним словом камнерезной техники». Реализм и передача цвета этих каменных цветов иногда шокировали ценителей резьбы по камню. Ещё более сильно шокировало носителей европейской культуры осознание того, какой колоссальный труд был затрачен для производства этих каменных цветов.

Одним из характерных примеров был букет хризантем, которые европейцы увидели в Запретном Дворце в Пекине во время подавления «восстания ихэтуаней» («боксёрское восстание»). Цветы этого букета были из нефрита, коралла и аметиста, а листья - из зелёно-серого нефрита. Каждый каменный лепесток соединялся с чашечкой цветка шёлковыми ниточками. Для изготовления стеблей использовалась проволока, которую обернули зелёным шёлком. Современники заметили, что умелый китайский мастер использовал проволоку не круглую (идеальная округлость стебля в природе встречается не часто), а с различными сечениями, что позволило сделать стебли «как настоящие».

§ 16. Вазочки из нефрита, толщина камня, XIX - начало XX вв.

Китайские нефритовые вазочки активно снабжались кольцами и даже целыми цепями, вырезанными из единого массива камня. Труд, огромное количество затраченного времени и терпение не были ограничителями труда китайских мастеров. В начале ХХ в. русские специалисты по ювелирному делу отмечали творческую законченность китайских нефритовых изделий.

Китайские резчики сознательно утончали отдельные элементы готовой работы. Уплотнения и уменьшение толщины использовались с двумя основными целями.

Во-первых, можно было на прозрачном материале подчеркнуть объём фигуры и лучше выстроить композицию.

Во-вторых, лёгкий удар пальцами по отдельным элементам вызывал удивительный гармонический звук нефрита, который ценился китайцами. Создание звучания у готового предмета из нефрита - элемент высшего мастерства китайского мастера-камнереза. «Поющий» предмет существенно прибавлял в цене.

§ 17. Китайские нефритовые талисманы XIX - начала ХХ вв.

Большой интерес у русских ценителей творчества китайских камнерезов вызывали китайские нефритовые талисманы. В России начала ХХ в. такие китайские нефритовые предметы называли талисманами из «белого жада» (белого жадеита). Их китайцы XIX - начала ХХ вв. носили на шёлковых шнурках на одежде. Форма этих талисманов диктовалась либо формой самого камня (куска-заготовки, либо нефритовой гальки), либо была подчинена тому сюжету, который был вырезан на готовом предмете.

Обращалось внимание на то, что вырезались, в основном, барельефы, а сам камень обрабатывался с обеих сторон. При этом, сюжет на оборотной стороне мог отличаться от сюжета на лицевой.

§ 18. Оценка нефрита на просвет в XIX - начале ХХ вв.

Большое внимание китайцы уделяли тому, как нефрит будет выглядеть на просвет. Сюжет талисмана, уплотнения камня, дефекты - всё это тщательно высматривалось, в процессе резки камня, на просвет.

Оценка готового предмета на просвет (вслед за оценкой звука при ударе пальцем, монетой или палочкой) также была крайне важным шагом при продаже и покупке нефритового изделия. Вырезанный на обороте нефритового талисмана сюжет не должен был разрушать визуального восприятия основного сюжета с лицевой стороны, когда талисман рассматривали на просвет.

§ 19. Сюжеты китайских нефритовых талисманов, XIX - начало ХХ вв.

Сюжетами для китайских талисманов в XIX - начале ХХ вв. служили боги, полководцы, гении, изображения людей и животных (включая мифологических: драконов, фениксов и прочих), пейзажи, растения, плоды, отдельные предметы и символы. Помимо нефрита в изготовлении талисманов использовались сросшийся с горным хрусталём двухцветный зелёный или розовый берилл. Не будем также забывать, что китайцы любили также амулеты из агата, аметиста, лазурита и некоторых других камней.

§ 20. Оценка камня китайскими камнерезами, XIX - начало ХХ вв.

Китайские резчики XIX - начала ХХ вв. очень любили под резку талисманов выбирать заготовки из белого нефрита с зелёными и чёрными включениями.

Выбор камня под резку - первый важный этап работы китайских камнерезов.

Взяв в руки кусок нефрита, либо другого камня, китайский мастер пытался определить особенность камня, его прозрачность, цвет и направление цветных прожилок внутри камня и минеральных включений у его поверхности. Для этого, делались небольшие сколы по внешней корке камня или его краям. В наше время нефрит и жадеит просвечивают ярким диодным фонариком, а в те времена использовали солнечный свет и, намного реже, - огонь.

Оценив нефрит и осознав, как можно использовать его внешние и внутренние дефекты, китайский мастер продумывал сюжет. Иногда камнерезы Китая XIX - начала ХХ вв. обращались к более опытным мастерам и художникам за советом. Это была достаточно распространённая практика. В отдельных случаях делался эскиз тушью и, практически всегда, тонкой кисточкой, также тушью, делались пометки на самом нефрите: набросок сюжета, пометки в тех местах, которые необходимо было обрезать, зачистить и удалить.

§ 21. Резка нефрита китайскими мастерами, XIX - начало ХХ вв.

Грубая обработка нефрита в конце XIX - начале ХХ вв. проходила с использованием ножного станка с металлическим диском, сырьё обильно смачивалось водой при резке. Станок XIX в. состоял из оси с железным диском. К оси была подведена верёвка, закреплённая на ножной педали. Одной рукой китайский камнерез-ювелир держал нефритовую гальку или заготовку, а другой рукой сыпал на вращающийся диск специальный мелкий песок.

В более ранние периоды (XVIII в., начале XIX вв. и ранее) активно использовался физический труд двух человек с ручной металлической пилой и подвешенный сосуд с отверстием, из которого капала вода на точку резки.

После грубой обработки (занимавшей много времени) металлический диск заменяли на более мелкий, позволявший обтачивать детали с большей точностью. Для обточки кругов и бус использовали специальную трубку.

§ 22. Резка нефрита китайскими камнерезами, XIX - начало ХХ вв.

Углубления и дырки в нефрите протачивались при помощи специального инструмента с заострённым концом, на острие которого был закреплён маленький алмаз или сапфир. Этот «карандаш»-бур закреплялся верёвкой и также вращался, когда к нему подносили для обработки нефрит.

Подвеска талисмана осуществлялась через дырку, которую просверливали среди ажурной резьбы по нефриту. Существовала также альтернативная, более сложная, технология подвески, основанная также на двух отверстиях. Эти два отверстия просверливались в нефрите под углом и сходились в одной точке, - это была более сложная техника, которая, также увеличивала конечную цену готового предмета. При использовании второго типа подвески, несмотря на прозрачность нефрита, шёлковый шнур был менее заметен, камень висел ровнее и лицевая сторона нефритового талисмана выглядела более эффектно.

§ 23. Полировка нефрита китайскими камнерезами, XIX - начало ХХ вв.

Полировку поверхностей нефрита проводили на специальном вращающемся круге, покрытым специальным составом, визуально похожим на сургуч (именно как «сургуч» его описывали очевидцы) с вкраплениями пыли абразивного материала (специальный песок).

Финальная полировка проводилась специальной бамбуковой палочкой, обтянутая кожей.

§ 24. Качество инструмента китайских камнерезов, XIX - начало ХХ вв.

Важно то, что у китайских мастеров XIX - начала ХХ вв. количество и качество инструмента для резьбы по нефриту было весьма ограниченное. Если в XXI в. ювелиры активно используют качественный алмазный инструмент и электрические бормашины, пришедшие в ювелирное дело из стоматологии, то для китайского камнереза они, в те времена, были недоступны.

Инструмент второй половины XIX - начала ХХ вв. был несопоставимо примитивнее и тем поразительнее выглядят работы китайских ювелиров тех лет - на их создание затрачивалось колоссальное количество времени и сил камнереза.

По оценке современников, оборудование китайского камнереза начала ХХ в. стоило лишь около 150 франков - очень большая сумма по китайским меркам, но по меркам русского и европейского ювелирного дела это были «копейки». И подобная скудость инструментов у китайских мастеров, плохо соотносившаяся с великолепием производимых ими нефритовых изделий, вызывала восхищение у знатоков ювелирного дела начала ХХ в.

§ 25. Нефрит: символика в китайской культуре.

Нефрит - предмет с массой культурных смыслов в китайской культуре.

При выборе предмета из нефрита, стоит учитывать символику, зафиксированную в камне:

«Бамбук» - провидение;

«Веер» - щедрость;

«Грибы линчжи» - счастье и исполнение желаний;

«Дракон» - сила, власть, мужское начало;

«Дракон и феникс» - сочетание, гармония женского и мужского начала;

«Летучая мышь» - удача/счастье;

«Лотос» - чистота, святость;

«Нандина» («ягоды нандина», лат.: «nandina») - многодетность, счастье.

«Нарцисс» - бессмертие (иероглифы «нарцисс» и «бессмертие» созвучны, имеют схожее звучание);

«Олень» - благородство, благородное происхождение;

«Персик цветущий» - долголетие;

«Райские мухоловки» (птицы) - долголетие;

«Роза» - знатность;

«Рыбы» - богатство, достаток;

«Скворцы» - жизнь в согласии и мире;

«Сливы» - счастливая долгая жизнь;

«Феникс» - процветание, женское начало;

«Яблоня» - богатство;

Рано или поздно любой благородный человек (увлечённый китайским чаем и китайской культурой) обзаведётся своим нефритовым предметом…